墨尔本越南裔警官以「毒」易性，张元等人「吸毒」，都是这两天的事，媒体报道应该算是药物之于社会的公共认识。而昨日恰逢 LSD 之父 Albert Hofmann 一百零二岁寿诞，面对这样一代最杰出的大脑（但并未毁于疯狂）且极大影响人类文化的前辈，药物呈现的是截然不同的面貌：

I think that in human evolution it has never been as necessary to have this substance LSD. It is just a tool to turn us into what we are supposed to be.

常人使用药物实是精神需求，无论印度或美洲土著，还是六十年代青年运动，药物甚至被赋予神性。英文世界中，Entheogen 专指与宗教相关或作灵媒使用的药物，而华夏文明，除魏晋名士的五石散还有酒（最常见的「毒品」之一）与文化有些渊源，这一方面的知识被贬义词带来的道德优越感所遮蔽，看看张元一例中警察及媒体的言行可知一二。

贩卖药物以牟利者另当别论。可以想象，在 未来 会对「致幻晶片」，「摇头路由器」施行专卖抑或管制。

常常羡慕二十世纪八十年代那些「在纽约没有工作的人都自称是艺术家」（徐冰语）的人们，在东村做行为，拜访笃信佛教的垮掉诗人，不经意就遇上某一运动的精神领袖，嬉皮朋克酒吧公园大战，晚上出来逛各色移民的「流浪汉夜市」，也许会碰到在垃圾箱里野合的逆反青年……多么自由。

不过先生们也许无法感受到个体接驳上无限，驾驭信息高速俯冲，用智力重构生态的酷意。